Чому ми звинувачуємо бідних у їхній бідності: що з’ясували психологи
Чому одні люди вважають бідність наслідком особистих рішень, а інші пояснюють її низькими зарплатами, нерівністю та недоліками суспільної системи? Нове дослідження показало, що на ці погляди можуть впливати навіть релігійні уявлення про добро і…
Чому одні люди вважають бідність наслідком особистих рішень, а інші пояснюють її низькими зарплатами, нерівністю та недоліками суспільної системи? Нове дослідження показало, що на ці погляди можуть впливати навіть релігійні уявлення про добро і зло. Причому віра в Бога та віра в диявола виявилися пов'язаними з різними поясненнями бідності.
Науковці з Південної Кореї опитали 1632 дорослих і з'ясували: люди, які сильніше вірять у надприродне зло, частіше пов'язують бідність із суспільними проблемами. А ті, хто відчуває особисту підтримку Бога, рідше пояснюють її системними причинами. Результати опублікували в Journal for the Scientific Study of Religion.
MIND by СТАН Мозок, свідомість і майбутнє mental healthЧому люди по-різному пояснюють бідність
У соціальній психології та соціології існують два основні підходи до пояснення економічної нерівності.
Перший — індивідуалістичний. Люди, які його підтримують, частіше пов'язують бідність із поведінкою самої людини: недостатніми зусиллями, невмінням розпоряджатися грошима або браком відповідальності.
Другий — структурний. Він пояснює бідність умовами, у яких живе людина: низькою оплатою праці, дискримінацією, нерівним доступом до освіти та нестачею якісних робочих місць.
Ці переконання впливають на те, як люди сприймають соціальну допомогу, державні програми підтримки та економічну нерівність.
Попередні дослідження релігії часто зосереджувалися на приналежності до певної конфесії. Однак автори нової роботи вирішили перевірити, чи мають значення конкретні релігійні переконання, незалежно від формальної релігійної ідентичності.
Як проводили дослідження
Соціологи Чон Хьон Чон, Мухан Чен і Гарріс Хьонсу Кім проаналізували результати онлайн-опитування 1632 дорослих жителів Південної Кореї, проведеного в серпні 2024 року.
Учасників добирали з урахуванням віку, статі та регіону проживання. Людей, які повністю заперечували існування божества, виключили з аналізу, оскільки частина запитань стосувалася особистих взаємин із Богом.
Дослідники оцінювали два типи вірувань.
Перший — віра в божественну підтримку. Учасники відповідали, чи відчувають теплі взаємини з Богом і чи вірять, що він реагує на їхні особисті потреби.
Другий — віра в надприродне зло. Її оцінювали за переконаннями щодо існування диявола, демонів і пекла.
Після цього учасників запитували про причини бідності. Вони оцінювали роль особистої безвідповідальності, низьких зарплат, упереджень та нестачі робочих місць. Дослідники також враховували політичні погляди респондентів.
Що виявили вчені
Несподіваним виявилося те, що жоден із двох типів релігійних переконань не був пов'язаний зі схильністю звинувачувати бідних у власному становищі.
Люди, які відчували сильну підтримку Бога, не частіше за інших пояснювали бідність лінощами або безвідповідальністю. Те саме стосувалося тих, хто твердо вірив в існування диявола та демонів.
WELL by СТАН Wellness без міфів: від сну до медичного канабісуПроте коли йшлося про суспільні причини бідності, дослідники виявили протилежні закономірності.
Люди, які сильніше вірили в надприродне зло, частіше звинувачували в бідності економічні та соціальні умови. Натомість ті, хто відчував тісний зв'язок із Богом, рідше вважали низькі зарплати, недоліки освіти та інші системні проблеми головними причинами матеріальних труднощів.
Це не означає, що перша група обов'язково більше співчувала бідним, а друга — менше. Дослідження оцінювало пояснення причин бідності, а не рівень емпатії.
Чому віра в диявола може змінювати погляди на нерівність
Автори припускають, що результати можуть бути пов'язані з релігійним уявленням про боротьбу добра і зла.
Люди, які сприймають світ як простір протистояння добрих і злих сил, можуть бачити прояви зла не лише в окремих людях, а й у суспільних інституціях.
Наприклад, дискримінація, експлуатація працівників або несправедливі економічні правила можуть сприйматися ними як прояви ширшої боротьби зі злом.
У такому світогляді бідність легше пояснити зовнішніми обставинами, а не особистими недоліками людини.
Проте це лише одна з можливих інтерпретацій. Дослідники не перевіряли безпосередньо, чи саме уявлення про боротьбу добра і зла змушує людей інакше оцінювати причини бідності.
Чому відчуття підтримки Бога пов'язане з іншими поглядами
Іншу закономірність автори пояснюють так званим ефектом страхування.
У соціології релігії існує припущення, що віра може забезпечувати людині психологічне відчуття захищеності. Якщо вона переконана, що Бог підтримує її у складних обставинах, потреба покладатися на державні чи суспільні механізми допомоги може сприйматися інакше.
Дослідники припускають, що через це люди з сильним відчуттям божественної підтримки можуть приділяти менше уваги системним причинам економічних труднощів.
Однак дослідження не доводить, що віра в Бога зменшує підтримку соціальних програм. Воно виявило лише зв'язок між особистими релігійними переконаннями та поясненнями бідності.
Найбільш несподівані результати отримали серед консерваторів
Науковці також перевірили, як релігійні переконання поєднуються з політичними поглядами.
СТАН У TELEGRAM Що відбувається з вами всерединіЗагалом учасники з консервативнішими поглядами рідше підтримували структурні пояснення бідності, ніж респонденти з ліберальними переконаннями.
Проте віра в надприродне зло помітно змінювала цю закономірність.
Серед консервативних учасників сильніша віра в диявола, демонів і пекло була пов'язана з більшою схильністю пояснювати бідність суспільними проблемами.
Консерватори з найсильнішою вірою в надприродне зло за цим показником майже не відрізнялися від ліберальних учасників.
Серед ліберальних респондентів такого ефекту не спостерігали. Вони загалом частіше підтримували структурні пояснення бідності незалежно від сили віри в надприродне зло.
Це свідчить, що релігійні переконання можуть по-різному поєднуватися з політичними поглядами, а зв'язок між ними не завжди відповідає звичним уявленням.
Чи означає це, що релігія визначає ставлення до бідності
Автори наголошують, що результати не дозволяють встановити причинно-наслідковий зв'язок.
Дослідження проводили одноразово, тому невідомо, чи релігійні переконання формують погляди на бідність, чи навпаки — наявні уявлення про несправедливість впливають на те, як людина трактує власну віру.
Значення можуть мати й культурні особливості. У Південній Кореї співіснують буддизм, протестантизм, католицизм та інші світоглядні традиції. Уявлення про Бога, диявола й надприродне зло можуть відрізнятися між релігійними групами.
Крім того, дослідники припускають, що в східноазійських суспільствах люди можуть частіше пояснювати поведінку інших зовнішніми обставинами. Тому результати опитування не можна автоматично переносити на населення Європи чи США.
Що показало дослідження
Результати свідчать, що ставлення до бідності пов'язане не лише з політичними поглядами або релігійною приналежністю. Значення можуть мати конкретні уявлення людини про те, як влаштований світ.
Віра в надприродне зло виявилася пов'язаною з більшою увагою до суспільних причин бідності, особливо серед консервативних учасників. Натомість відчуття особистої підтримки Бога супроводжувалося меншою схильністю пояснювати матеріальні труднощі недоліками економічної системи.
Дослідження не встановлює, які пояснення бідності правильніші. Воно показує, що навіть різні переконання всередині релігійного світогляду можуть бути пов'язані з протилежними поглядами на соціальну нерівність.
